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vendredi 30 juillet 2010

"Sur l'érotique mystique indienne" de Mircea Eliade en e-book pour le Kindle



Sur l'érotique mystique indienne
de Mircea Eliade

Avec DRM
Formats : Kindle, ePub,PDF, LTF, LRF, PDB, .doc

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Toute femme nue incarne la Nature, la prakrti. On devra donc la regarder avec la même admiration et le même détachement que l’on apporte à considérer l’insondable secret de la Nature, sa capacité illimitée de création. La nudité rituelle de la yoginî a une valeur mystique intrinsèque : si, devant la femme nue, on ne découvre pas dans son être le plus profond la même émotion terrifiante qu’on ressent devant la révélation du Mystère cosmique – il n’y a pas rite, il n’y a qu’un acte profane.
Dans la pûja (le « culte » proprement dit) on adore le lieu où la nâyîkâ est assise, on fait des offrandes et on baigne la femme comme on baigne la statue d’une déesse. Pendant ce temps-là, le pratiquant répète mentalement des formules. La concentration atteint son maximum quand il porte la nâyîkâ dans ses bras et la dépose sur le lit, en répétant la formule : Hlîng klîng kandarpa svâhâ. L’union a lieu entre deux « dieux ». Le jeu érotique se réalise sur le plan transphysiologique, car il ne prend jamais fin. Pendant le maithuna, le yogin et sa nâyîkâ incorporent une « condition divine », en ce sens que, non seulement ils expérimentent la béatitude, mais qu’ils peuvent contempler directement la réalité ultime.
Il s’approche du Bouddha et recueille de sa bouche cette leçon inattendue : « Les femmes sont les dieux, les femmes sont la vie, les femmes sont la parure. Soyez toujours en pensée parmi les femmes ! »



mercredi 28 juillet 2010

Les Carnets de L'Herne désormais en e-book pour le Kindle




La Charîa et l'Occident

de Jean-Paul Charnay

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Les événements postérieurs au 11 septembre 2001 ont mis en lumière des divergences culturelles et politiques que chacun prétend vouloir résoudre en convertissant l'autre à ses propres valeurs.

D'un côté, l'Occident prêche démocratie, droits de l'homme, libération des femmes, laïcité de l'enseignement, et de l'autre, l'islam se réfère à une révélation dont est issue la Charîa, ce réseau comportemental, social, juridique et religieux, qui régit intégralement la vie du croyant et assure son salut.





Jack l'Éventreur
de Robert Desnos

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" La figure de Jack l’Éventreur est absolument légendaire. Nul ne l’a jamais vu, ou plutôt les personnes qui l’ont vu n’ont jamais pu le décrire car on a retrouvé que leurs corps, horriblement mutilés.

Ceux et celles qui ont rêvé de lui, car le merveilleux se mêle à ces tragiques exploits, assurent que Jack l’Éventreur se présentait à eux sous l’aspect d’un homme extrêmement élégant, avec un ténébreux et beau visage, des mains extrêmement fines et des poignets dont la minceur n’excluait pas la robustesse."






Un cas de divorce
de Guy de Maupassant

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" J’ai des serres où personne ne pénètre que moi et celui qui en prend soin. J’entre là comme on se glisse en un lieu de plaisir secret. Dans la haute galerie de verre, je passe d’abord entre deux foules de corolles fermées, entr’ouvertes ou épanouies qui vont en pente de la terre au toit. "





mercredi 21 juillet 2010

Mémoire des arts recommande les Carnets Bonnefoy pour l'été


Cahier Bonnefoy
Prix : 39 €

Pensées d'étoffe et d'argile (Carnets)
Genève 1993 (Carnets)
Prix unitaire : 9,50 €

En vente à L'Herne : www.lherne.com
et dans les meilleures librairies

mardi 6 juillet 2010

Nonfiction.fr recense l'essai de G. A. Cohen


Socialisme et camping

par Jérôme Tournadre-Plancq

On pouvait, jusqu'à ces dernières semaines, regretter que le travail de Gerald Allan Cohen soit relativement peu connu en France et n'ait, surtout, pas fait l'objet de traductions. Celui que Jane O'Gready présentait, au lendemain de sa mort dans les pages du Guardian, comme étant "sans doute le principal philosophe politique de la gauche", mériterait certainement un peu de la notoriété dont Amartya Sen, entre autres, bénéficie désormais de ce côté-ci de la Manche. L'oubli est cependant derrière nous avec la publication récente du dernier écrit de Gerald Cohen, Pourquoi pas le socialisme ?


Capable de ferrailler avec John Rawls (à qui il reprochait les effets pervers de son "principe de différence") et Robert Nozick (dont il démontrera notamment les limites d'une réflexion reposant sur le supposé antagonisme entre la liberté et l'égalité), Gerald Cohen s'était avant tout signalé dans le monde intellectuel international comme l'un des plus intéressants épigones de Marx. En 1978, en publiant Karl Marx's Theory of History: A Defence, cet enfant d'ouvriers canadiens posait en effet les jalons d'une pensée ambitionnant de lire le philosophe allemand à la lumière de la philosophie analytique du XXe siècle.

Cohen connaîtra par la suite une trajectoire qui le verra rejoindre le corps enseignant du prestigieux All Souls College d’Oxford et se rapprocher, lors des dernières années de sa vie, d'une pensée empreinte de christianisme, intéressée par les attitudes individuelles et leur influence sur le changement social. Se campant alors volontiers en "ex-marxiste", le philosophe ne renoncera cependant pas à croire aux vertus de l'égalitarisme, principale matrice du socialisme. Et c'est finalement cette conviction qui porte le court essai que publient les Éditions de l'Herne dans la collection des "Cahiers anti-capitalistes".

Au fil de cette soixantaine de "petites" pages, Gerald Cohen pose en effet deux questions pour le moins essentielles dans un monde que l'on dit gouverné par le marché : le socialisme est-il réalisable ? Et le cas échéant, est-il souhaitable ?

Pourquoi pas le socialisme ? est construit autour d'une expérience de pensée que l'on pourrait résumer ainsi : et si les principes "socialistes" qui régulent efficacement et de manière incontestée la vie du camping, étaient transposés au reste de la société... C'est en effet le camping, où prédominent un égalitarisme spontané et une orientation de tous vers la réalisation et la protection de l'intérêt commun, qui s'affirme en laboratoire idéal du socialisme.


lundi 5 juillet 2010

'Oedipe mimétique' lu par Causeur.fr: " Pour comprendre Freud, plutôt Anspach qu’Onfray "

Au mois d’avril 2010 paraissaient presque simultanément en France deux ouvrages consacrés à Freud, deux ouvrages très critiques, l’un de sa pensée, l’autre de sa personne. Le premier, Œdipe mimétique, préfacé par René Girard et signé par Mark Anspach, ne recevra aucune réponse médiatique, et n’en constituera peut-être pas moins l’une des critiques les plus subtiles et les plus profondes de la pensée de Freud, dont il ne nie pas l’importance.

Le second, Le Crépuscule d’une idole signé par Michel Onfray, en identifiant Freud à un tyran domestique éprouvant un attrait coupable pour les tyrans politiques de son temps aura un écho extraordinaire et provoquera un débat passionné (…) À l’occasion de cette polémique, on assistera donc à un échange d’insultes symétriques, chacun accusant l’autre camp d’être fasciste ou nazi, ou stalinien, dans une surenchère digne d’une cour de récréation. C’est celui qui le dit qui y est. (…)

Face aux accusations mythiques, nous avons besoin d’une pensée critique. Et cette pensée critique ce n’est ni la critique d’Onfray de la psychanalyse, ni la psychanalyse elle-même qui nous la fournit, pris qu’elles sont aujourd’hui l’une et l’autre dans la rivalité des doubles, mais la lecture girardienne d’Œdipe-roi et de la pensée de Freud que propose Mark Anspach.

Florentin Piffard

http://www.causeur.fr/oedipe-nique-pas-sa-mere,6806

vendredi 2 juillet 2010

Mark Anspach sur France Culture



À l’occasion de la sortie de son essai « Œdipe mimétique », Mark Anspach est l’invité de Frédéric Lenoir dans l’émission « Les Racines du ciel » sur France Culture, le mardi 6 juillet 2010 de 21h à 22h. Le thème de l’émission est : « La violence et le sacré ». On trouvera plus d’informations sur le site de France Culture :
http://www.franceculture.com/emission-les-racines-du-ciel-la-violence-et-le-sacre-avec-mark-anspach-2010-07-06.html

Œdipe mimétique, de Mark Anspach
Préface de René Girard
Carnets
Prix : 12,50 euros